Titre : Aya de Yopougon
Auteurs : Marguerite Abouet, Clément Oubrerie
Edition : Paris, Gallimard Jeunesse, 2004.
Collection : Bayou
Tome : 2
Pages: 128
Résumé : Aya de Yopougon est une bande dessinée qui raconte la vie des habitants de Yopougon, une commune d’Abidjan en Côte d’Ivoire. Dans ce deuxième tome de la série, la relation entre les habitants de la commune est mise en avant. En effet, l’histoire débute d’abord avec le mystère qui plane sur la paternité de Bobby – fils d’Adjoua et de Moussa – qui ne ressemble à aucun membre de sa famille paternelle, puisqu’en réalité Moussa Sissoko n’est pas son véritable père. Mais le père d’Adjoua qui ignore tout de la vérité, va mettre les membres de la famille élargie à contribution, pour calmer les soupçons de l’influente famille Sissoko. Puis, la trame narrative relate en parallèle les étranges histoires d’amour que vivent ses habitants : on peut noter celle de Bintou tombée amoureuse d’un ‘Parisien’ mythomane ; ensuite celle d’Albert qui entretient une relation secrète avec une mystérieuse femme que lui-même ne connaît pas très bien mais qu’il accepte de ne rencontrer que dans des endroits secrets ; en dernier on peut citer celle du père d’Aya, Ignace, qui a fondé une famille secrète à Yamoussoukro avec sa collègue. Ces histoires d’amour cocasses font vivre la commune au rythme des secrets et des mensonges Enfin, la commune est également en effervescence en raison du concours de beauté miss Yopougon qui enflamme les jeunes filles et parce que la grande Solibra (la Société de Limonaderies et de Boissons Rafraîchissantes d’Afrique) est en péril à cause du succès d’une bière artisanale à base de feuilles de palmier, le koutoukou.
Dans ce tome 2, le portrait des habitants de Yopougon s’affine davantage et apparaît dans des planches colorées, vivantes et drôles. Les tracasseries quotidiennes des personnages secondaires sont mises en avant, ce qui donne l’impression d’une toile où tous seraient liés : la vie des personnages (principaux ou secondaires) et les espaces (Yopougon et les autres espaces). Par ailleurs, la centralité de l’espace-personnage Yopougon apparaît encore plus clairement : référent géographique, marqueur identitaire, centre de sociabilité, en tant que lieu où reposent non seulement l’intrigue entière, mais aussi la vie des personnages. En ce sens, par la place qui lui est accordée, la commune de Yopougon devient un aspect important de cette histoire qui unit les personnages à un lieu précis tout en participant dans le même temps à créer des attaches entre les protagonistes.
« je suis libre…comme le vent dans le ciel »
Réflexion écocritique : M. Abouet a construit l’intrigue entière autour de l’espace. Les personnages semblent tous affiliés à des lieux précis si bien que l’intrigue se décline en dévoilant les expériences que les personnages ont avec ces espaces qui servent de matrices aux relations qu’ils entretiennent. Le père d’Aya par exemple, s’est créé une vie nouvelle à Yamoussoukro où il travaille et passe davantage de temps, en délaissant sa famille. Lorsque son patron décide de fermer l’usine qu’abrite cette ville, grand est son désespoir parce qu’il ne pourra plus voir cette seconde famille secrète qu’il peut voir et entretenir à l’ombre des regards. Cette double vie qu’il ne peut mener que parce qu’il se trouve dans un espace autre où il peut s’autoriser des infidélités fait de Yamoussoukro un espace de plaisir et de liberté. Ce passage d’un lieu clos (Yopougon) à un horizon ouvert (Yamoussoukro) chez Ignace est visible aussi chez d’autres personnages dont l’épanouissement semble dépendre des lieux par rapport auxquels ils se situent. C’est notamment le cas de Bintou qui trouve son bonheur à l’hôtel Ivoire, dans les bras de son amant ‘Parisien. Loin de lui, son quotidien lui paraît insipide et contrariant. Elle passe de moins en moins de temps en compagnie de ses amies Aya et Adjoua, et, n’aide que très rarement cette dernière à garder son enfant en dépit de ses promesses. Le comportement des autres habitants l’exècre au plus haut point : bruyants, sals, indélicats, malpolis…la jeune fille n’apparaît souriante que dans cet hôtel où elle peut oublier ses tracas. Son frère et elle se ressemblent en cela, puisque comme Bintou, le jeune homme d’habitude taciturne et peu bavard devient différent dans ces espaces périphériques qu’il garde secret.
“La belle cité de Yop City!
Réveillez-vous, l’heure est grave!
L’espace est aussi un élément déterminant dans la vie d’autres personnages dont la survie et l’existence semblent dépendre des lieux dans lesquels ils se trouvent : Adjoua et le marché où elle vend pour subvenir au besoin de son fils, Aya et Yopougon qui est l’espace relationnel de la jeune fille ou encore Hervé et le garage qui lui permet de gagner sa vie. Quand il s’en éloigne, le mal n’est pas loin de frapper Yopougon et ses habitants (on le voit avec Ignace et Yamoussoukro ou Bintou et Koumassi). Par ces éléments, la bande dessinée conduit son lectorat à être attentif à l’espace. On pourrait donc poser une analyse psychanalytique de ces espaces reliés à des identités narratives parce que c’est précisément dans ces spatialités que les personnages s’énoncent et donnent du sens à l’intrigue.
« la nuit tous les chats sont gris »
Echos de Côte d’Ivoire : Dans « le bonus ivoirien » qui conclut l’ouvrage, Marguerite Abouet aborde la thématique des « enfants du quartier » que l’on retrouve dans d’autres pays africains tels que le Gabon, le Cameroun ou le Congo Kinshasa. Les « enfants du quartier » désignent ces enfants qui sont nés et ont grandi dans un espace (quartier, commune, cité, village) où tous ont vu la grossesse de la mère évoluer et sont allés voir l’enfant à sa naissance (et à qui la mère a aussi présenté son nouveau-né). Le voisinage est lié géographiquement et affectivement au nouveau-né. Il donne à ce dernier des tontons et des tatas qui ont le devoir de le protéger, de le nourrir ou de le garder quand la mère est absente. Par ce lien, l’enfant est autorisé à jouer avec les autres jeunes du voisinage et même à jouer chez eux. L’enfant du quartier est membre d’une grande famille grâce à laquelle, tel que l’explique l’auteure, il « apprendra le partage et la vie en communauté. Par le biais de ce topos, il se crée ainsi un sentiment d’affiliation qui devient le socle d’une sociabilité.
“et le calme revint à Yopougon”
Extrait : « Lorsqu’un enfant est dans le ventre, il appartient à la mère. Lorsqu’il naît, il appartient à tout le monde. »
