Titre: le Roi sans Terre
Auteures: Marie-Sabine Roger, Sylvie Serprix
Édition: Paris, Gallimard, 2000 [1952].
Pages: 32
Résumé : Ce livre raconte l’histoire d’un roi errant qui se déplace d’un lieu à l’autre, dans l’espoir de se trouver une terre à occuper et sur laquelle régner. Mais le roi aime bifurquer en découvrant de beaux paysages. Posséder une terre et en être le maître ? Non, ses aspirations sont différentes, car il préfère voyager. Il prend plaisir à traverser l’espace sans en être le propriétaire et à se laisser transformer par les êtres qu’il rencontre sur son chemin.
Cet album de jeunesse questionne la notion de propriété territoriale et montre que dans la relation au vivant, la rencontre est plus importante que la domination.
Réflexion écocritique : Etrange est ce roi sans sujet et sans terre qui déambule sans cesse tout en se laissant marquer par les êtres qu’il croise. Empreint de la poussière des pays visités, à la voix d’oiseau, aux cheveux décorés de papillons et aussi transparent que l’air, il se métisse au fil de ses rencontres jusqu’à devenir un être en perpétuelle hybridation. Son manteau, tout comme son corps, porte la marque de ses nombreuses rencontres et symbolise les multiples relations qu’il tisse sur son chemin.
“Le roi sans terre avait tant voyagé.
Il était beau de la beauté des arbres, dur de la dureté des pierres, pauvre comme le vent.
Il était riche d’une grande fortune. Riche de son regard posé sur toute chose, de tout ce qu’il avait su voir: le monde et ses enchantements.”
Ce récit fait de la figure de l’errant une condition sine qua non représentative de la diversité. Être errant revient à se rallier à l’inconnu et à s’ouvrir à cette relation qui s’ouvre aux différences. C’est cette capacité à s’accoutumer au changement qui fait que même sans trouver de terre où s’installer, le monde autour de lui ne cesse d’être digne d’intérêt, au contraire il est au-delà de tout cela cherchant la vie dans chaque endroit parcouru et ce, même dans les zones obscures et tristes. Par sa façon d’occuper l’espace, le roi se présente tel un écocitoyen qui réhabilite les liens. Il se pose dans le monde comme un habitant situant son existence par rapport à l’espace et aux autres espèces vivantes. Ces ponts s’établissent à partir de petites choses qui, toutes ensemble, conduisent à un mode d’habitation davantage soucieux de l’altérité. Tout cela traduit la volonté du roi à faire corps avec le paysage comme une seule entité.
Ec(h)os de France : L’histoire du roi sans terre met en avant la notion de propriété, qui est très importante dans les questions environnementales. En effet, le livre décrit le roi sans terre comme un passant qui ne cherche pas à établir sa royauté. Ce roi voyageur déconstruit également l’idée que l’on peut se faire d’un roi par son détachement à toute question territoriale. S’il souhaite posséder un territoire, la fin de l’album montre cependant qu’il finit par se fondre dans l’espace en devenant un espace, un lieu à parcourir ou à habiter. Un tel décentrement vient sans doute du fait qu’il n’a jamais occupé l’espace comme un propriétaire. Il la considère comme une altérité et, par ce fait, toute posture de domination est inexistante dans son rapport à la Terre. Il devient un roi sans biens, remettant ainsi en question la notion même de royauté et de possession. C’est peut-être là un exemple à suivre.
Extrait : «Parfois, le roi sans terre devenait moins visible que l’air. On pouvait le confondre avec le paysage, il s’y mêlait comme le sel aux grandes vagues de la mer. Les passants, ces jours-là, se retournaient sur son passage, avec le sentiment d’avoir croisé quelqu’un. Du roi ne restaient plus qu’une brise légère, quelques parfumes d’épices, un nuage incertain» p.12
